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最近看到一個熱搜感慨頗深：

#付聞櫻扮演者陳瑾采訪魅力#

(資料圖片)

對，她的采訪的確有魅力，看得出是一個真正有想法、有沉淀的人。

自由就是你孤獨的站立

不依戀、不懼怕

但我的疑問是，陳瑾的姓名前還得加上“付聞櫻扮演者”這個前綴嗎？

來源 |《我的人間煙火》

她分明才是這部劇最大的腕兒吧。

她曾是《三體》里只要杵在原地，世界就圍著她轉(zhuǎn)的葉文潔；

《知否》里，搖扇間威嚴盡出的平寧郡主；

也是《滿城盡帶黃金甲》里活在人倫悲劇里的俠女蔣氏，氣場、演技絲毫不亞于鞏俐。

陳瑾還有更多已經(jīng)被大眾所淡忘的輝煌。

從業(yè)30多年，各種視后影后獎項拿了個大滿貫，中國女演員中頂尖的實力派。

圖源微博@易歡矣

但這些年演的多是婆婆媽媽的角色。

《人間煙火》里是孟宴臣、許沁強勢的母親，原本一個討人厭的角色，被她演得魅力非凡，還有幾分可憐。

《都挺好》里是蘇明玉她媽，劇中出場次數(shù)屈指可數(shù)，但那種令人窒息的控制欲，在她離世后，依然操縱著蘇家每一個人。

《歡樂頌2》戴副眼鏡，又化身優(yōu)雅知性的趙醫(yī)生的媽媽。

被網(wǎng)友調(diào)侃瘋過、崩過，生的孩子沒輸過——都是精英。

雖然是調(diào)侃倒也有依據(jù)，總覺得陳瑾這樣氣質(zhì)的人生不出笨孩子。

什么氣質(zhì)？

素到極致便是雅，簡到極致便是大智。

這也是天選葉文潔的氣質(zhì)。

舉個例子。

《三體》有一段老年葉文潔在ETO大會上講話，陳瑾考慮到臺詞多，想稍微有點手勢，就嘗試著在臺上走動一下。

后來她發(fā)現(xiàn)不行，因為在這個人物身上，所有的“零碎兒”都沒有一點意義，她的力量來自她的精神，所以狀態(tài)應該是“極簡”的。

連“消滅人類暴政”這樣激昂的臺詞，在她嘴里也是輕輕的，“輕”才能體現(xiàn)漠然，漠然才是傲慢。

作為《三體》書粉尤為滿意的選角，陳瑾身上多少帶點葉文潔“大道至簡”的氣質(zhì)。

私以為她表演也是如此，極少用繁復外在的形式，而在用內(nèi)在能量演戲。

近些年演的媽媽，雖然大都強大、利索、有定力、有主見，聽起來有同質(zhì)化風險。

但陳瑾還都賦予她們不同魅力，即便是沒幾場戲的配角，看過都會感覺到這些“媽”陰魂不散的穿透力。

對，她的表演正有種由內(nèi)而外的穿透力。

這一特質(zhì)她早年間就開始積蓄了。

1996年《校園先鋒》里甩著一條長長麻花辮的南方老師，是陳瑾經(jīng)典角色之一。

值得一提的是，這部古早校園劇可不像現(xiàn)在的校園劇那樣中二、保守、浮淺。

它還敢與僵化、功利的教育作斗爭，內(nèi)涵高度可與《死亡詩社》相媲美。

第一堂課，她讓同學們暢所欲言，隨意對她發(fā)問，有位同學問她對上學期一位學生自殺的事件怎么看？

很敏感的問題了，一般老師都會避而不談。

但南方老師想了一下，在黑板上畫了一個有黑暗投影的正方體，指出我們的教育太蒼白、匱乏，和復雜立體的現(xiàn)實嚴重脫節(jié)，導致學生的心理和精神準備不足，釀成悲劇。

南方老師雖然敢說敢言，閃著理想的光輝，卻不是不切實際的。

在校歌事件中，學生因不滿校歌的空洞乏味，改了校歌，并在廣播站播放，不想惹惱了校方，要給學生處分。

南方跟校長談話時，并沒有講要給學生自由的大道理，而是委婉傳達自己的處理辦法——

教學生不要硬碰硬，學會保護自己，生活中不是什么事都值得認真，也可以詼諧地看待問題。

生活中不是什么事都值得認真的

南方作為跟《死亡詩社》基汀教授一樣的理想化傳道者，必然充滿離經(jīng)叛道的先鋒精神、潤物細無聲的人格魅力。

好在陳瑾本身就帶有知識分子孤傲、堅定、不流俗的氣質(zhì)，她不用太演，臉上掛著淡淡的笑，松弛地做自己就可以出來。

南方這一角色更接近本色，魅力很容易透過熒幕傳達而來，20年前她跟陳寶國演的一部《花非花》，則是另一副陰郁冷冽的高知氣質(zhì)。

陳瑾飾演的項青，黑長直頭發(fā)，眼神陰惻惻的，蟄伏在病態(tài)壓抑的家中，等待撕毀一切。

日后的國產(chǎn)劇已經(jīng)很難見到這么炸裂的女性角色了。

有多炸裂？

殺死母親的戀人，逼瘋母親，但她做出這些瘋狂舉動，觀眾卻不忍譴責。項青內(nèi)心極度渴愛，可非但得不到還被一次次傷害。

母親眼睜睜看著她被繼父強暴，把炙熱感情獻給一個道貌岸然的男人，對她卻吝嗇施舍一點愛。

但項青表面的陰冷、孤決，是依附在內(nèi)在感情洶涌上的，因此她越瘋狂，越孤苦，雖殘忍也惹人憐愛。

繼父暴斃，母親春風得意，項青有段控訴母親害死繼父的戲，聽起來好像她多在乎繼父一樣，實際上是對母親又恨又渴望，不想讓其好過。

很多觀眾對項青這個角色過目難忘，因她太陰暗又太蓬勃，極端的情感兩相碰撞，想忘記都難。

但你看陳瑾還是沒有多余的動作，除了圍著床柱繞來繞去，反映其復雜心緒外，整個是由內(nèi)散發(fā)出陰鷙能量，奪目懾魄，怪不得她這個狀態(tài)劇組司機也不敢拉她，太嚇人。

陳瑾有種演誰，都仿佛是天選，都無可替代的魔力。這個角色你看一眼，就仿佛看到了她的前世今生。

電影《橫空出世》她還是演一個高知，一個物理學家，又換了一副文雅柔韌的模樣，表演細膩到臉部肌肉的抖動都是戲。

2002年在《冬至》里和陳道明搭檔演夫妻，陳瑾的角色是一個市井、八婆、自私小氣、愛慕虛榮，渾身毛病的小媳婦。

陳瑾演把她演得可恨又可笑，被陳道明調(diào)侃是個喜劇演員。

實際上別看陳瑾一直演嚴肅角色，她真的有喜劇天賦。

喜劇恰要如漫畫一樣提煉核心，加以夸張、傳神。

陳瑾在《生死血符》里演一個死了三任丈夫被鄉(xiāng)民視為“克夫”的胡大腳。

她被一個土匪頭子搶去當壓寨夫人，結(jié)果土匪掀開蓋頭竟是一個比自己頭發(fā)還短，可以當自己媽的女人，頓時吃癟，于是發(fā)生以下這幕啼笑皆非的談判。

陳瑾洞悉一切又借力打力，小表情夸張又恰到好處，演得世故又滑稽。

你會發(fā)現(xiàn)陳瑾演的每一個角色除了傳神、穿透力強，還都有一種始終被注目的氣場。

記得金敏喜獲得柏林影后的頒獎詞就有句“你無法停止注視她”。

這種吸引注目的氣場，代表演員內(nèi)核的穩(wěn)定，自我形成一個巨大的漩渦，站在那里就可以聚攏周圍的洪流。

于是我太想探究——

陳瑾究竟是個什么樣的演員，可以以非主流的姿態(tài)，活成目光的中心？

從世俗意義上看，陳瑾無疑是位成功的演員，演技一流、獎項大滿貫，她獲得的榮譽和飾演過的經(jīng)典角色，是每位演員夢寐以求的。

但她獲得主流認可的方式，又是非主流的。

她在《魯豫有約》說過一段話，可以代表她的心志——

我不想活在別人制定的游戲規(guī)則里，因為你永遠贏不了，你累死一生，活得狼狽不堪，都不會讓對方滿意。

所以我不要去追風，我就成為我吧。

每個人聽到這番話，都會覺得陳瑾好酷一女的。

的確很酷，但真正做到如此，卻不容易。

記得她還說過，她早已放棄對容貌的追求，但你看59歲的陳瑾，如此獨立風雅，容貌倒成了最不值得一提的。

不是她不追求外在，不是她不想通關(guān)游戲，而是她走了一條常人不太走的更難的路，通關(guān)游戲，并拿下mvp。

比如陳瑾起初是演舞臺劇的，剛進入電視劇領(lǐng)域，挫敗感隨之而來——

她被導演嫌棄長得丑，丟掉了一些機會。

母親也勸她學學其他演員割個雙眼皮，“美化”一下自己的臉。

但陳瑾拒絕了。

她接受自己長得不屬于大眾審美的事實，倒也承認演員的確得有些魅力。

如果有魅力是最終目的，那她也可以通過其他途徑達到。

她的替代方案是——“讓自己動起來好看”，即培養(yǎng)自己形象氣質(zhì)、言談舉止的魅力。

為了上鏡有魅力，首要的就是塑形，為了保持身材對自己下死手，一天只吃一個桃子，一杯咖啡，不吃主食，然后再去游泳1000米，并做3小時瑜伽，172的身高，體重常年保持在八十多斤。

93年剛拍劇時還是圓臉，肉嘟嘟的，看起來沒精打采，現(xiàn)在快60歲了還精神奕奕。

圖源《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》

除了外在塑形，陳瑾雖然沒提過自己的內(nèi)在，但你能從訪談中瞧出她的文化素養(yǎng)。

她對葉文潔為什么絕望，為什么按下按鈕的理解十分到位，說明她真正懂得了思想深邃的葉文潔。

南方都市報《專訪電視劇版〈三體〉主演陳瑾：“老年葉文潔”應該是極簡的 》

由此也能發(fā)現(xiàn)，造就陳瑾很重要的一點是她刪繁就簡、直抵核心的能力。

她永遠知道抓重點，去掉那些雜蕪，追求最本質(zhì)的東西，然后忘我投入，雖艱難險阻而不懼。

拍《大地情深》時，對手演員的槍不小心響了，所有人嚇一跳，陳瑾像沒聽見一樣，還直往上沖。

導演又氣又急，罵說：“陳瑾你是不是二啊。”

拍戲極度忘我的特質(zhì)，被很多人蓋章過。

另外就如她減肥一樣，對自己認定追求的事，刻苦到極致。

拍《三體》最大的挑戰(zhàn)還不是表演，而是臺詞，太多不接天不著地的物理語言了。

林永健有次提到說被陳瑾背臺詞背出了肌肉記憶，少倆字就能感覺到肌肉記憶不對了。

講到這里，就能對上文提及的陳瑾表演風格有更深入的理解。

她基于文化素養(yǎng)和生活閱歷，對人物直抵本質(zhì)、真實的理解，再加上忘我、刻苦鉆研，造就了那些過目難忘的經(jīng)典角色。

比如，對《花非花》項青的處理。

當時很多人建議她多給點反應，但她堅持不給反應。她覺得項青的心已經(jīng)死掉了，很少有東西能激起她內(nèi)心的波瀾。

她就是要讓人們不知道這個女人在想什么，讓這張臉面無表情，你在上面永遠看不到一種態(tài)度。

再比如拍《冬至》時，有一場戲陳瑾從長廊盡頭扭著屁股跑過來，導演管虎問：“平時看你跑步挺好看，怎么現(xiàn)在跑成這樣。”

陳瑾說：“你覺得她會跑得很好看、很飄逸嗎？一個四十多歲、生了孩子、生活枯燥、滿腹牢騷的女人，跑成那樣已經(jīng)挺好了。”

表演的傳神也在于她真的能理解透人物，把精神內(nèi)核傳達出來。

她在演藝路上如此特立獨行，不追求容貌、不參加商業(yè)活動、不親近觀眾，不討好、不迎合，只一頭扎進她認為正確的事上，然后做到極致。

看起來是獨辟蹊徑，實際上這才是演員最該走的路。

除了演藝事業(yè)，陳瑾生活上也是不拘一格。

媒體只要談到陳瑾，都會提及她不結(jié)婚不生孩子，跟哥哥約好相伴到老的事。

但我覺得陳瑾更酷的是她的觀念。

她覺得步入婚姻是社會的需要，跟人性、跟人內(nèi)心最根本的東西，沒多大關(guān)系。

你會發(fā)現(xiàn)陳瑾一直把自我感受放在第一位，由此還催生一套特立獨行的價值體系。

但她的特立獨行并不是厭世隱避，而是早早看透了無用的觀念枷鎖，選擇最根本的東西直面內(nèi)心。

而能夠直面內(nèi)心的人，往往是很強悍、深刻的人。

因此她說出這樣的金句一點不奇怪：

不管你有家還是有孩子

一個人一輩子

始終都是和自己相處的

此金句又一次抓住了生命的本質(zhì)。

既然始終都是和自己相處，有沒有結(jié)婚有沒有孩子，已沒有分別。

你會發(fā)現(xiàn)她的很多觀念都是從本質(zhì)出發(fā)，倒推去指導現(xiàn)在的行動。

既然氣質(zhì)談吐也可以鍛造魅力，那一張靜態(tài)的臉也沒那么重要。

既然憑自己的智慧、信念、刻苦也能抵達終點，那就不去追風，選一條歧路又如何。

其實陳瑾原本叫陳謹，拍《校園先鋒》之前，她就把“謹”改成“瑾”。

也沒有什么特別的理由。

她希望自己可以活得輕松一點。

原來那時她就已經(jīng)活在自己的游戲規(guī)則里，掌握自己的命運了